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院长 2月11日2021年

UCI学者的新书探讨了时间,空间和黑色创作的交点

奥黛丽·方、布列塔尼·金(Brittany King)著

如果非洲大陆对黑人的奴役导致了时空连续体的裂缝呢?如果恐怖的反黑人种族主义势力使得黑人没有生存的空间,那么他们是否存在于时空之外呢?

这些问题让约翰·穆里罗三世夜不能寐。

加州大学非洲裔美国研究助理教授Irvine,Murillo的研究符合两个看似断开的领域:文学和物理。他的职业书,不可能的故事:黑色破坏性创作的空间和时间(俄亥俄州立大学出版社,2021年),考察了20世纪和21世纪的黑人文学以及物理学概念,从蓝移现象到宇宙结构形成的理论。穆里洛坚持认为,这些学科的融合“可能会改变我们所知的宇宙”。

穆里洛对黑人创作的关注标志着他与十多年前在UCI主修英语的日子截然不同。他承认自己一直固执地认为,对黑人的思考次于对阶级的思考,马克思主义是最强有力的分析框架。2010年,加州大学欧文分校非裔美国人研究教授弗兰克·b·威尔德森三世(Frank B. Wilderson III)在社会学名誉讲师查克·奥康奈尔(Chuck O’connell)主持的马克思主义研讨会上做了一场客座演讲,给他留下了不可磨灭的印象,挑战了他的观点。

“当时我超级进入的很多事情在我自己的黑暗中没有任何基础,”Murillo解释道。“比赛是我分析的一个特征,但我真的陷入了课堂和马克思主义。我总是进入一些东西,非常深刻,但这一切都没有黑暗,直到我遇到弗兰克。“

不可能的故事Mulillo将他的工作与Afropessimism一起对齐,这是一个关键的框架,描述了种族主义,殖民主义和奴隶制的持续和长期影响。威尔士顿是与此框架相关的学者。通过这个镜头,Murillo重新审视创意作品,包括Toni Morrison心爱,Octavia Butler's亲属和Paul Beatty的的背叛,说明Afropessimism在学院和超越的黑人民间的适用性和效用。

“当我们以这种方式看待文学时,我想在这些作品中找到新的东西,让我们了解我们正在做的事情的股份,”Murillo说。“我们不仅仅是写一个可以逃脱的酷故事;我们的核心目标是在地球上的任何地方没有时间和空间时为黑人制作时间和空间。“

一个真实的故事强调了空间,时间和黑人存在的问题不可能的故事与尼菲·阿雷金的斗争。

2015年5月7日,22岁的阿雷格努恩和一位朋友正在加利福尼亚州的Cerritos中寻找一个被爱的人的房子,当时他们敲了一个女人的门。她立刻关闭了门,思考他们是窃贼,并叫警察。片刻后来警察抵达并开始质疑阿雷格,问他为什么他在该地区,他在这个城市知道他。不相信Arreereguin的答案,事情迅速升级。知道他做错了什么,阿雷格拒绝在被问及时展示他的驾驶执照。相反,他达到了换档的换档 - 一个举动警察所要求的警察让他们感到受到威胁,导致他们在胸前发射射击,立即杀死他。

“我从来没有过。在我的家乡,有人在一个看起来很像我的人身上叫警察,“他说。“在电话上,证人说,”他们看起来不像他们属于这里,“我只是不明白。那是什么意思?如果我们[黑人]不要“属于任何地方,我们与'无处''做什么我们呢?我们如何彼此占用空间?“

不可能的故事然后是一系列看似不可能的尽管黑人创作者面临着时空的限制,但他们还是创作了这些作品。

Murillo在UCI的课程也将黑色创造力作为他们的焦点。上一季度,他教导了,“黑色电视和寒意”,学生通过解剖的黑色电视显示“Luke Cage”,“Lovecraft Country”和“贝尔新鲜的王子”-空气。”除了学习电视节目外,学生还阅读瓦尔德等领先的黑人学者的工作,并有机会为自己创造一个空间,或“寒意”,逃避新闻的动荡。

文学新闻学专业的塔图姆·拉森(Tatum Larsen)上季度选修了《黑色电视与寒意》(Black TV and Chill)课程,他说:“穆里罗教授挑选了优秀的电视节目和读物,但课堂上最酷的应该是穆里罗本人,以及他创造的支持和有趣的课堂环境。”“他是一位教学能力惊人的熟练学者,但真正让这门课特别的是你从中获得的社区感。”

除了教授黑人电视和媒体,Murillo还教授批评种族理论、幻想文学、黑人烹饪和嘻哈音乐。他已经在考虑下一步要做什么了。

“我所做的下一件事就是从学术界进一步进一步,我不觉得这项写作风格是黑人需要的工作,”他说。“I just want to write for my mom, I want this to be food for the community, I want people to teach this in community circles and be like ‘I get this, this speaks to me, this fed me.’ The percentage of Black people that do ‘academia’ as a particular kind of discipline relative to Black people writ large is so small. I’m not trying to write for that small group of people alone; I’m trying to write for all Black folk.”

正式,不可能的故事:黑色破坏性创作的空间和时间可以从亚马逊巴恩斯&崇高俄亥俄州州立大学出版社

通过Annabel Adams编辑