演出的

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教务处 2021年4月19日

UCI Media Scholar的新书探讨了演出经济的缺点

零工经济——由非雇员(包括拼车应用司机)从事的由应用驱动的工作——可能是一个两极分化的话题。争论的核心是,工人自由带来的利益是否超过了他们缺乏法律保护和雇主赞助的福利。加州大学欧文分校(University of California, Irvine)电影与媒体研究助理教授梅里姆·卡米尔(Meryem Kamil)正在分析这张复杂的问题网,包括激发这些问题的技术进步。在Technoprecarious(麻省理工学院出版社,2021),Kamil和一群称为Proticity Lab的学者,分享他们关于如何新技术的调查结果,以及利用它们的公司影响工人的财务安全,加剧现有的不平等。作者使用“prefarity”术语来表征这些人群,这些人群受到不平等和不安全形式影响的人群,尽管他们提供的可能性已经产生了数字技术的产生。

kamil描述了这本书和她在UCI的角色。

你共同创作了你的书,Technoprecarious该实验室于2016年在密歇根大学(University of Michigan)成立。这个团体的动力是什么?它是如何促成这本书的?

2015年底,密歇根大学的人文合作提出了群体申请批准,这些项目将资助数字人文项目,从而导致新知识和新的合作形式。合作鼓励在人文科学中实施实验室的科学模式,作为提高人文化计划的能力和吸引资金的一种方式。

本集团由各部门的研究生和教师组成,包括英语,美国文化,信息学院和艺术学院。我们都看过特定地点的不平等和新媒体,包括:深圳,美国/墨西哥边境,纳瓦霍国家和巴勒斯坦。我们希望将这些网站携带在一起,形成一个有凝聚力的理论框架,用于分析飞行,Ruth Wilson Gilmore定义为死亡的过早暴露。

每月会议,我们共同努力,在人文合作的实验室模型中制作内部白皮书。2019年12月,杜克大学的社会文本期刊发布了“数字Prefarity宣言这是一份以学者弗雷德·莫滕(Fred Moten)和斯特凡诺·哈尼(Stefano Harney)的精神撰写的文件下层社会:逃亡计划和黑人研究和作者唐娜哈维耶的“摩托车宣言”。

Technoprecarious它是由《宣言》与密歇根大学以外的学者合作引发的对话演变而来的。这本书是在加拿大班夫(Banff)的一名写作教练和十几名合作者的帮助下,用了五天时间写成的。然后,我们花了一年多的时间与戈德史密斯出版社合作,修改文本以便出版。我们采用了一种协作的方法来编写文本,我们作为一个小组一起编写和重写文本。

本书分析了数字技术在通过演出经济加剧了现有的不平等和不安全感的作用。本书中提供的示例包括Uber如何建立在灵活的劳动力上以及Airbnb如何向用户转移问责制。你认为这是演出经济的未来?是否有办法可以使数字技术进一步股权?

目前的瞬间是演出经济的关键。11月,加利福尼亚州选民通过了第22届,重申演出工人作为承包商而不是受保护的员工的作用。自由劳动,选择和灵活性的语言成功地说服了合同分类的选民对工人有益。然而,这种语言掩盖了演出经济依赖的内置的必然性。

西雅图最近效仿纽约市,将最低工资保障扩大到优步和Lyft的司机。保护零工工人的斗争正在几个城市和州进行,所以有输有赢。我们需要与自由的语言作斗争,这些公司利用这种语言取消对员工的责任。不稳定不是自由。

我们的书不是技术乌托邦式的,也没有遵循《黑镜》(Black Mirror)的偏执模式。数字技术本身不会让世界变得更好或更糟,因为这些工具反映了其创造者的意识形态——例如,嵌入算法中的种族逻辑。然而,我们确实想要提请注意的是,发展数字技术所产生的物质条件,从充满有毒金属的有毒垃圾填埋场到有毒工作场所。

我们需要在多个站点上通过技术专业协议思考。我们需要努力保护Instacart购物者,这些社区在其环境中筛选出毒性金属的群体,筛选的内容主持人筛选我们的Facebook饲料消毒,其身体受到生物识别技术的移民。不是每个人都同样经历技术,而且我们对宽松的强制性的斗争不能是自私的。

我们最后两章,“恢复了耗尽的世界”和“关怀的科伦斯”,罢工更有希望的语气,与底特律的项目和被占领的巴勒斯坦领土的例子,利用科技为当地社区创造工具。致力于股权是一场持续的斗争。

在Covid-19期间,已经表明,颜色社区不成比例地受到影响。Covid-19如何影响与数字平台相关的必要性?

我们对这本书的最后一轮编辑是在疫情爆发后的一个月左右。当然,这场危机让我们想起了很多关于不稳定性的东西,我们能够在这个时刻加入一个小的forward来解决这个问题。我们从来没有打算把这篇文章作为不稳定的入门读物,所以我们邀请人们在我们新的现实背景下回应这篇文章。

在其核心,我们对技术的定义为“与使用或受到数字技术加速或遭受数字技术的死亡和借兵的过早接触”继续在大流行折磨的世界中产生共鸣。技术专业协议(以及一般)的某些方面对我们来说更加明显:获得救生疫苗的数字识字和获取,或者将自己带入Covid风险的Instacart和Uber工人的演出劳动力例如,将杂货提供给免疫功能。这一刻使得更清楚地努力减轻前提的紧迫性。

但我们必须记住,虽然这一刻看来出色,群体的颜色,险气,性别和性少数群体,残疾人,全球南等人都是如此总是面对不稳定的状况生命或死亡。

你希望读者能够带走什么课程?

我希望读者在阅读文本后会以不同的方式了解数字技术。我们将这些技术视为平凡,因为这些工具的成本,影响和潜力被遮挡。我们需要批判性地思考这些技术和周围的决定者叙述。

您加入了UCI作为去年秋季电影和媒体研究部的助理教授。此前,您赢得了博士学位。在密歇根大学的美国文化中,在阿拉伯和穆斯林美国研究计划中讲授。您最兴奋的是在UCI教授哪些课程,以及您的学术背景如何通知您的方法?

做研究的一个挑战性方面是必须把无数的理论和方法拼凑在一起。我在研究生院不认识任何研究巴勒斯坦新媒体的人——我只能说出两三本与我的主题直接相关的书——但我发现跨学科对话非常有价值。因此,我接受了批判性民族研究、后殖民研究和新媒体研究的训练。我的教学作品集反映了这一点,包括英语写作课程,阿拉伯和穆斯林美国研究入门课程,以及研究生教育学课程。

在那个冬天,我教了一门关于移民和技术的课程,这门课程植根于亚裔美国人研究,在一定程度上是根据我作为一个来自硅谷的南亚美国人的经历制定的。课程追溯了关键的移民改革,如1965年的移民法案,该法案促进了南亚和东亚的“人才外流”,以帮助美国在冷战背景下建立技术实力。

这门课程的这个主题于2011年来到我,因为我探索了一个大南亚社区所在的密歇根州的密歇根州。我想知道:我的父母是如何在海湾地区结束的?在制定和教学时,我发现了我的社区。我鼓励学生将他们的身份和利益带到课堂上,所以我们都可以互相学习。当我在密歇根州教授时,我学到了很多关于中西部的人,我很高兴在即将到来的几年里了解UCI社区!

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