欧洲研究

欧洲思想与文化硕士

在欧洲文化思想和硕士(等),由欧洲语言和人文学院的研究,利用专业知识从教师在学校其他部门的人文和社会科学,以跨学科的方法来研究这一领域。该学位将为学生提供一门严格的课程,学习从中世纪到现在的欧洲文学和艺术的基础哲学文本和文化产品,并在其历史背景中定位它们。该项目将有两种入学方式:(1)获得学士学位的学生可以申请“独立”项目,攻读为期一年的学位,包括九门课程,外加综合考试或论文。(2)这也将是一个4 + 1硕士项目,加州大学欧文分校本科生在良好的学术地位可以应用在他们的最后一年正式承认,开始程序的三个核心研讨会在大四期间,花在UCI五分之一年完成九个课程+综合考试或论文。

专业目标

越来越多的学生认识到,对于学术和职业原因,学历是超越B.A的程度。是可取的。我们的计划允许那些有利于各种学科的人(欧洲研究,历史,哲学,比较文学,艺术史,政治理论,人类学,法律,宗教研究以及英语,法语,德语,意大利语和俄罗斯文学)追求现代欧洲传统的研究,这是理解这些领域的发展的基础。这可能是自身的目标或准备各种商业,政府和非政府组织的职业。此外,该计划。在M.A.计划中学到的批判性思维,写作和解释技能为博士提供了优异的准备。课程机会的计划。

该课程的目标是训练学生对欧洲传统文化产品(文学和艺术)和哲学文本(广义而言,包括政治理论、科学史和神学著作)的解释和写作。这种训练有三个目标:(1)注意表达思想的形式结构和语言;(2)思想在更大的历史背景中的位置,无论是社会、经济或政治制度、文化发展,还是与其他思想的对话;(3)探索对理解现代批评理论形成至关重要的思想和文本。该项目也将强调这一传统的遗产和转变,无论是在“文学和批评理论”的广阔领域,还是在殖民、后殖民和其他非欧洲背景下的近期发展。

在一个狭隘地关注当代事件和严格意义上的美国背景的社会中,学术界是一个学生可以投入时间和精力研究外国和过去传统的地方。这样的研究不能是“历史决定论”的,也就是说,只关注过去或国外的历史,而必须将其理解为所谓的“我们现在的历史”的一部分。换句话说,对欧洲传统及其批评的研究有助于对我们在自己世界中的位置进行自我理解。这个项目,除了为欧洲传统的学士学位后的学生提供直接服务,它的使命是让公民接触到构成现代世界基础的丰富多样的文化和知识传统——即使(或尤其是)许多当代声音都对这一传统进行了强烈的批评。总而言之,这个项目有助于我们的社会进行批判性的自我反思,反思它从哪里来,往哪里去。

知识目标

在人文和社会科学中出现了一个广泛的“理论”,试图对人类意义的整体视角,而不是减少对科学的特定学科视角。虽然经常与文学研究(因此,“文学理论”)的研究有关,但更广泛的“批判理论”和文化研究的概念包括对社会,政治和文化研究的反思评估作为整体。该计划的主要目标是为学生提供历史基础,在文化发展中,其中批判理论在欧洲出现。

因为UCI有长期的声誉作为一个机构回家“理论”(在许多形状和形式),它与利益多年来吸引了研究生在各种理论directions-poststructuralism诠释学,马克思主义,后殖民理论、女权主义,酷儿理论,批判种族研究,政治理论,法兰克福学校Kritische Theorie(等)。这些学生中的许多学生都遇到了本科学习或在研究生工作的早期遇到这些理论。但他们很快发现所有这些方向的大多数理论家都依赖于欧洲文化和哲学传统 - 即使是许多理论家都会挑战它。(正如一名学生所说:“我一直在解构笛卡尔科的课程,但从不读的笛卡尔。”)因此,学生们经常在培训中感受到一个主要的Lacuna,因为他们没有机会建立坚实的基础。虽然许多主要文本经常在哲学部门教授,但“专业”哲学家的利益在提供历史背景下的“大图”中,彼此相互联系,并评估了当代理论辩论的相关性而不是探索具体论据的有效性。

本课程建立在文学和文化研究、批评理论以及知识分子和文化史的学科基础上。与德国的概念有关Geistesgeschichte,这些学科不会将过去的人类精神视为古物系研究的孤立对象。相反,在看着思想随着时间的推移时改变的方式,他们探讨了帮助我们理解这些想法的不断变化的背景,这些背景是自己还是自己的其他想法或更广泛的社会 - 政治和话语和机构。而且,因为人类存在是本质上是历史,我们的自我理解必然涉及研究我们的历史发展。这意味着将文化产品从过去的对话中不仅彼此以及他们的背景,而且与现在的情况。因此,虽然经常关注主要的哲学,文学和艺术历史文本,但这种方法所采取的方法将具有广泛的历史和文化焦点。最后,因为想法采取了许多形式的表达和代表性,对“思想和文化”的探索将涉及各种专家,他们关注的是“语言”(成为语言或视觉)的独特方式展示了欧洲传统。

的具体作用欧洲传统在现代世界的发展中是不可否认的(即使它也只是现代性展开的众多方式之一)。这门文学硕士课程既着眼于欧洲遥远的历史,也着眼于欧洲近代的历史交点或交叉点随着全球的过去和现在可以帮助我们了解现代世界。欧洲传统的主要发展包括从中世纪到早期现代的智力,社会和政治生活模式,城市化,改革和十六世纪宗教的战争,形成全国国家,殖民主义,现代科学的崛起,启蒙,现代,早期现代,现代政治革命,主权的概念,发展的现代概念的个体主观性,机构和自主权,以及现代主义和后现代主义批评的这一目标传统。

此外,同样重要的是,该计划包括对欧洲传统的非欧洲遗产的强调,即,它是如何与其他主要文明(奥斯曼帝国、波斯帝国和新大陆的土著文明)相结合的,一方面,并被殖民和后殖民作家(如Césaire, Senghor, Fanon等)以及非裔美国作家和理论家(他们中的许多人在欧洲度过了性格形成的年代)翻译和改造。